textfile4

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
FILOZOFIA ROZUMNYCH I WOLNYCH DZIA�A�I.Wedlug powyzszej filozofii personalistycznej podmiotowosc czlowieka wyraza sie przez swiadomosc i zdolnosc.A)swiadomy charakter dzia�a� ludzkich wg. Karola Wojtyly�a)swiadome dzialanie- czynie co chce;b)samo�wiadomo��-�wiadomo�� w�asnego istnienia, to co otacza i on sam jest przdmiotem jego powstania�c) "samowiedza swej swiadomosci- w wyniku relacji czlowieka do siebie samego.Relacja do siebie samego pozwala na INTROSPEKCJE, czyli wewn�trzny ogl�d siebie i okre�lenie relacji ludzkiego ,ja" do ludzkiego dzia�ania, czyli uznanie w�asnych czyn�wB) Wolno�� jako wyznacznik podmiotowo�ci cz�owieka.a)ludzkiei �wiadomo�ci, wolnosci: gospodarcze, polityczne, prawne;b)z etycznego punktu widzenia- �cis�y zwi�zek ludzkiej �wiadomo�ci z wolno�ci�, ��czy si� ze sfer� woli: wolno�� do: ma��e�stwa, celibatu, przyja�ni; wolno�� do: opinii innych, uzale�nie�. WOLNO��- to aktywna si�a o wyborze pomi�dzy dzia�aniem, a jego zaniechaniem, w konsekwencji wolno�� wyboru mi�dzy dobrem a z�em, a nieraz mi�dzy dobre a lepsze, pozostaje konflikt warto�ci- wybra� nale�y warto�� wy�sz�.Wolno�� le�y u podstaw �ycia duchowego, dzi�ki wolno�ci jest mo�liwy wyb�r warto�ci chrze�cija�stwa: wyb�r warto�ci topodstawowa forma kreatywno�ci cz�owieka (wyraz wsp�pracy z Bogiem).Wolno�� woli pozostaj�ca w bezpo�redniej relacji do poznawczych warto�ci (np. wiedza) umo�liwia to autodeterminizm, czyli decyzje cz�owieka o ograniczeniu swojej wolno�ci ze wzgl�du na wyb�r warto�ci wy�szych�w. Tomasz z Akwinu: cz�owiek to samoistna istota wolna i bytuj�ca dla samego siebie.II. Z deterministycznego ujecia przedmiotowosci czlowieka.Cz�owiek jest podleg�y mechanizmom rz�dz�cym ca�� przyrod� i jego dzia�anie determinuje silniejszy motyw, kt�remu cz�owiek nie mo�e si� oprze�.III. Liberalistyczne pojecie przedmiotowosci czlowieka.Wolno�� stanowi przejaw naturalnej doskona�o�ci cz�owieka, jest samoistna nieograniczon� od wewn�trz si�� tw�rcz� w jego rozwoju. Cz�owiek nie potrzebuje ogranicze� bo sam decyduje co dobre. [ Pobierz całość w formacie PDF ]